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contacter l'auteur envoyer à un ami newsletter ce blog apolitique et areligieux vise à combattre le mythe de l'islam de paix et d'amour en donnant des informations sur ses fondements. il n'encourage pas la haine envers les musulmans. les musulmans opposés à l'intégrisme sont les bienvenus accueil du blog recommander ce blog créer un blog avec canalblog « juillet 2018 dim lun mar mer jeu ven sam 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 tags attentat carte citation coran dicton droits extrémisme extrémiste femme fondamentalisme fondamentaliste guerre sainte hadith image intégrisme intégriste islam islamisme islamiste liberté maxime musulman proverbe religion solidarité spiritualité terrorisme verset violence voile albums photos dessins humoristiques 10 juillet 2018 10 juillet: journée mondiale sans voile en ce 10 juillet, portons la marguerite et soutenons le droit de toutes les femmes de ne pas porter le voile, sans risque d'être harcelées, insultées, agressées ou emprisonnées. invitons également les musulmanes, avec respect et gentillesse, à retirer leur voile pour cette journée afin de soutenir leurs soeurs qui sont persécutées parce qu'elles ne se voilent pas et qui sait, redécouvrir le plaisir de sentir le vent dans leur cheveux. voici quelques photos d'iraniennes qui se dévoilent malgré les lois de leur pays qui les obligent à couvrir leur cheveux. j'ai pensé rendre leur visage flou afin de préserver leur anonymat mais je me suis dis que ce serait corrompre le message de liberté qu'elles veulent transmettre. http://mystealthyfreedom.net/en/reactions/ posté par brisonslemythe à 01:19 - 17-réflexion sur l'islam et les femmes - permalien [ # ] tags : 10 juillet , féminisme , hijab , journée mondiale des femmes sans voile , journée mondiale sans voile , liberté , voile 13 avril 2018 l'islam et la guerre: agression ou autodéfense? dernière mise à jour: 5 mai 2018 "pour se faire des ennemis, pas la peine de déclarer la guerre, il suffit juste de dire ce que l'on pense." martin luther king. le caractère belliqueux de l'islam est évident pour quiconque prend la peine de lire le coran avec un regard objectif. cependant, toute personne qui aborde franchement le sujet se fait répondre que l'islam n'autorise la guerre que dans un contexte d'autodéfense, qu'il faut replacer les versets guerriers dans leur contexte historique, etc. qu'en est-il? j'aimerais ici inviter les lecteurs à examiner de plus près quelques versets guerriers ainsi que le contexte entourant leur "révélation". d'autres versets et commentaires pourraient être ajoutés à cette liste. 2.217. ils t´interrogent sur le fait de faire la guerre pendant les mois sacrés. - dis: "y combattre est un péché grave, mais plus grave encore auprès d´allah est de faire obstacle au sentier d´allah, d´être impie envers celui-ci et la mosquée sacrée, et d´expulser de là ses habitants. l´association est plus grave que le meurtre ." or, ils ne cesseront de vous combattre jusqu´à, s´ils peuvent, vous détourner de votre religion. et ceux parmi vous qui adjureront leur religion et mourront infidèles, vaines seront pour eux leurs actions dans la vie immédiate et la vie future. voilà les gens du feu: ils y demeureront éternellement. dans la société arabe de l'époque de muhammad, faire la guerre durant les mois sacrés était considéré comme un très grand péché. puisque les polythéistes eux respectaient cette trêve, ce verset justifie donc les attaques surprise commises par les musulmans contre des polythéistes qui vaquent `a leurs occupations non mlitaires avec leur famille et ce pour la seule raison qu'ils croient en plusieurs dieux, (ce qui serait supposément un crime pire que le meurtre!). quoique l'avant-dernière phrase parle des polythéistes qui combattront les musulmans, elle est au futur, elle anticipe donc des combats qui n'ont pas encore eu lieu. de plus, on ne sait pas si ces "combats" seront initiés ou non par des polythéistes; il pourrait ne s'agir que d'un combat spirituel pour détourner les musulmans de l'islam (ce qui expliquerait pourquoi la version arabe de la seconde occurence (dans les traductions) du verbe "combattre" ne contient pas la racide "qtl" qui implique l'acte de tuer). 2.191: et tuez-les, où que vous les rencontriez; et chassez-les d´où ils vous ont chassés: l´association est plus grave que le meurtre . mais ne les combattez (pas près de la mosquée sacrée avant qu´ils ne vous y aient combattus. s´ils vous y combattent, tuez-les donc. telle est la rétribution des mécréants. (...) 2.193: et combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus d'association et que la religion soit entièrement à allah. s'ils cessent (de pratiquer le polythéisme), donc plus d'hostilités, sauf contre les injustes. le verset 191 fait allusion au départ des musulmans de la mecque, chassés et dépossédés de leurs biens par des mecquois polythéistes (appelés ici "associateurs" parce qu'ils "associent" d'autres divinités à dieu) du clan quraychite. cependant, il a été révélé plusieurs années après les évènements, alors que la mecque était sous le contrôle de muhammad. comme le verset 191 n'interdit aux musulmans d'attaquer les premiers que près de la mosquée sacrée et que seule la disparition du polythéisme puisse faire cesser les hostilités, on ne peut pas parler de guerre d'autodéfense mais plutôt de représailles et de persécution religieuse. 3.12. dis à ceux qui ne croient pas : "vous serez vaincus bientôt; et vous serez rassemblés vers l'enfer. et quel mauvais endroit pour se reposer! " il serait plus facile de croire à de l'autodéfense si ce verset commençait par "dis à ceux qui te déclarent la guerre"... 3.121. lorsqu'un matin, tu (muhammad) quittas ta famille, pour assigner aux croyants les postes de combat et allah est audient et omniscient. 3.122. quand deux de vos groupes songèrent à fléchir! alors qu'allah est leur allié à tous deux! car, c'est en allah que les croyants doivent placer leur confiance . 3.123. allah vous a donné la victoire, à badr , alors que vous étiez humiliés. craignez allah donc. afin que vous soyez reconnaissants ! 3.124. (allah vous a bien donné la victoire) lorsque tu disais aux croyants; "ne vous suffit-il pas que votre seigneur vous fasse descendre en aide trois milliers d'anges" ? 3.125. mais oui! si vous êtes endurants et pieux, et qu'ils [les ennemis] vous assaillent immédiatement, votre seigneur vous enverra en renfort cinq mille anges marqués distinctement . 3.126. et allah ne le fit que (pour vous annoncer) une bonne nouvelle, et pour que vos coeurs s'en rassurent. la victoire ne peut venir que d'allah, le puissant, le sage; 3.127. pour anéantir une partie des mécréants ou pour les humilier (par la défaite) et qu'ils en retournent donc déçus. la bataille de badr, aussi appelée invasion de safouan, est la première bataille victorieuse des musulmans et a été lancée par muhammad en 624 contre une caravane marchande appartenant à des membres du clan quraychite pour venger l'appropriation des biens des musulmans. celui qui dirigeait la caravane, abû sufyân, a fait de grands efforts pour éviter l'affrontement pendant plusieurs jours. on ne peut donc pas parler d'autodéfense mais de représailles contre des gens dont le seuls crime était d'appartenir au même clan que ceux qui avaient chassé les musulmans. 4.76. les croyants combattent dans le sentier d'allah, et ceux qui ne croient pas combattent dans le sentier du tagut . eh bien, combattez les alliés de diable, car la ruse du diable est certes, faible. ce verset compare clairement les non-musulmans à des soldats qu'il faut combattre. difficile toutefois de dire si le combat préconisé est obligatoirement un combat militaire. 8.12 et ton seigneur révéla aux anges : "je suis avec vous : affermissez donc les croyants. je vais jeter l'effroi dans les cœurs des mécréants. frappez donc au-dessus des cous et frappez-les sur tous les bouts des doigts. 8.13 ce, parce qu'ils ont désobéi à allah et à son messag
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